論中國養馬

有問：「為什麼中國到今天仍是沒馬?

                新聞說奧運馬術, 中國需要向外國數百萬購買一匹.
                漢朝中國就已經需要為汗血寶馬發動戰爭,宋朝時中國因為沒馬, 形勢落後於外族.
                今天中國領土大了那麼多,已包括了昔日產馬的內蒙,新疆,為什麼今天中國仍是沒有水準的馬?」




講到馬就本人最愛騎馬，所以都要來吹下水，老作一番啦！


『其實中國人很早就使用馬。御馬在中國文化中有重要的地位，春秋時期「老馬識途」的故事，說明了馬匹在古代戰爭和交通上，已不可或缺。當時人們以馬作為拉車的工具，騎馬技術要到戰國時代才因趙武靈王提倡「胡服騎射」而引入中國。那時騎兵作為一種獨立的兵種出現了，當時各大國均建立了騎兵部隊，如秦、趙等國均號稱「車千乘，騎萬匹」。軍隊作戰由步騎為主漸漸轉變為車騎並重，並大量的使用騎兵作戰。秦國更以騎兵精良著稱，秦趙長平之戰，秦將白起用五千精騎截斷趙軍，對長平一役全殲趙軍四十餘萬起到了關鍵作用。楚漢戰爭時劉邦也曾為了對抗項羽的騎兵而用秦國降將李必、駱甲為校尉訓練騎兵；韓信在破趙之戰中也是用兩千輕騎偷襲敵軍大營。


秦漢時期，騎馬已經非常普遍，漢武帝初年，長安的大街小巷更滿是馬的蹤影，漢人藉此建立了龐大的騎兵軍團。漢武帝時已能運用十餘萬騎兵主動出擊，對匈奴作戰歷時數十年，漢的名將衛青，霍去病等多次率數萬騎兵，採用迂迴包抄，深入敵後等戰法大破匈奴。這一時代一個重要成就就是官馬制度的確立，漢為了對抗匈奴，發展騎兵，建立了飼馬的制度。漢文景時期頒行「馬復令」用免役的辦法鼓勵民間養馬。並在中央和地方設立專管的馬政機構。中央任命太僕（就是弼馬溫了）管理，在地方設有馬丞負責。這些官員負責馬匹的飼養以備軍用。從漢初至武帝時即有廄馬四十餘萬匹。這一制度保證了漢朝對匈奴作戰的大量馬匹的消耗。


中國人在御馬科技上也有突出的貢獻。約在4世紀南北朝時，中國人首先發明了馬鐙，大大提高了人們騎在馬背上的穩定性。


到隋、唐、五代時代騎兵已經確立了在軍中的地位，在這一時代騎步並重，各國的騎兵規模雖不及南北朝時期，但是騎兵仍是一支重要的力量，受到較大的重視。唐朝以武功開國，太宗李世民本人就善於使用騎兵，他著名的六匹坐騎被稱為昭陵六駿。所以唐（特別是唐初）對騎兵的建設也是很重視的。唐從起兵始就建設完善自己的馬政建設，以備軍用。唐在邊地多置監牧，屬太僕管理，監牧馬五千以上為上監，三千為中監，以下為下監，置牧監使，對各監牧每年還要進行考課，自唐貞觀至麟德四十年間，所養官馬達七十餘萬匹，置八坊四十八監，占田地一千多頃。』


上面的資料，不用說都是抄的。自己寫辛苦嘛！不過抄的目的，是想說明一件事，就不要以現時的情況，想當然當古代也是！一、二千年的時間，甚麼都可以變啦！就如我們日常說的方言、用的文字、穿的衣服，以至吃的東西，都在改變中。吟誦唐詩要用廣東話說才押韻，就可見一千多年前中國人講的方言，就不是現時的普通話。書寫的文字，千多年前是隸書，現時是楷書。古代中原人士以稷（雜糧的一種）為主食，現時就以稻米。穿衣服就更不用說啦，幾時見古人穿T恤牛仔褲呀！更何況四百多年前的中國人，又怎會剃頭紮辮子？中國傳統觀念：「身體髮膚，受之父母，不可毀損！」所以古代中國人，就只會畜髮而不剃髮。而剃髮留辮者，就違反中國文化傳統，但卻又被視為中華傳統！可笑之極！其實近代見的所謂代表中華文化的唐裝及旗袍，也只是近幾百年的產物，而且更是當時的外族滿族的民族服裝，與漢族及漢文化根本沒有關係，卻被視為華夏文化傳統！這些與生活息息相事物，歷千年都變了幾番，又有甚麼事不可以變的呀！


所以中國在宋朝以後，騎馬就不太流行，騎兵也如江河日下。箇中因由下段分解。宋之後雖然中國曾出現過舉世震驚的騎兵兵團，不過這都是蒙古人的本事，與漢人無關。不要因為現時五族共和，就可以沾一下蒙古人的光。說實點，那時有誰會當蒙古人是華夏一員、甚至中國人呢？


明代不說了，清代以騎兵立國，就應當是騎馬養馬的高手。不過滿族入關之後，沈於逸樂，個個都想過太平年，騎馬打仗不再，騎馬這本事就只有退化，到晚清的年代，連皇帝老子懂不懂騎馬都成問題。試看滿清末代皇帝溥儀連騎自行車也不懂，就莫說騎馬了。


總的來說，中國人騎馬功夫退化，某程度因為戰爭不再。騎馬除了作為交通運輸外，亦是主要的戰爭技術。到廿世紀初歐美各國仍維持騎兵作戰，到二戰機槍戰車等武器普及，騎兵才真正壽終正寢！而中國自宋代以來，崇尚文教，不講打仗，被打敗都好過好戰，騎兵又那有發展空間呢？更何況中國近代變遷大，騎兵就更難發展了。


近數百年其實中國經歷頗大變遷，試看看古代歷史，中原繁盛的文化國力，其實在西北一帶，而不是現時的地域。試看漢、唐的首都在長安，長安即是現時陝西省西安市，中國古都在西北，就可見以前的中原，即是現時的西北地區。西北包括陝西、甘肅、山西等省，都是平地草原，就自適合馬匹的生活。馬需要在平原奔跑，也要吃草料。而且養馬要一整群的養，不能一隻隻養，宋代「易馬法」，要農戶各養一匹馬，就成最失敗的改革方案，也是忽略了養馬的特性。而且馬匹要經常有人騎、四處跑才行，這叫「壓馬」。但中國在宋以後，經濟及住民區向東向南遷移，唐時不毛的南方廣東，宋代就成了商業重鎮，人口密集，不如西北平原，人口分散，要讓馬有平原可跑，就已成天方夜談。可況江南以及嶺南一帶，水道湖泊縱橫，再加些山岳，天氣又潮濕，這些因素，都不利養馬！而最大問題的是，江南土地都用作農耕，又那有土地種草養馬？而且河道農田交錯，又那有地方給壓馬？所以中國人轉而聚居江南一帶後，就只宜養耕牛而難養馬了。


另外中國人生活習慣的改變，也是因素。馬無戰事時，就是交通工具。不過隋代開運河後，陸上運輸轉成漕運，馬作為交通工具就漸失色。而且江南湖泊河道既多，坐船比騎馬舒服，最少屁股不會受罪。加上清代管治無能，甚少地方建設，就不如秦始皇般廣築馳道，不怕屁股受罪也沒路可走，就只有坐船或走山路，騎馬嘛，早成歷史。


最後，滿清的統治，也是原因之一。此仍個人老作。因為清代滿服及漢服，雖同稱為唐裝旗袍，實有分別。滿人當年的服裝，下身是袍，中間開界成左右兩幅，這種設計，就方便騎馬。試想騎馬要兩腿分開，如穿的袍及腳，如何坐在馬上？所以滿人穿的，實是馬掛，即是馬服。而左右兩幅開，騎馬是可以蓋著大腿，利於擋風雪。而漢人穿的唐裝，是左右兩邊開邊，中間沒開的窄袍，如要騎馬就要將袍捲至及腰，既不方便，又多異相。所以漢人騎馬．就要換短袍，即是「短打」。形成清代一般漢人，都是走路的多，有錢有身份的，就不用走路，坐橋由人代勞吧！因此漢人自滿清管治下，就不善騎馬，這也是滿清愚民的統治，因為滿人忌漢人有戰鬥力，漢人不懂騎馬，就組不成騎兵，單靠兩條腿走路，背著刀劍盔甲數十磅重裝備，一天能攻多少里？漢人組不成騎兵，要作反也難，因為滿族有許多精銳騎兵，要打敗漢人的步兵就容易啦！不過機關算盡，都估不到滿人也腐化，連看家本領的騎射也丟了，中國就沒有精於騎馬的，沒有人材，又如何養出好馬？其實中國缺的不是馬，你看蒙古大西北草原，也有許多馬群，那怕沒馬。中國缺的是真的懂養馬練馬的人才。正所謂「工字不出頭」，有本事沒本事的人，都擠到城裡謀生活，改善生活，誰願甘心待在農村做莊稼？連種地也沒有人覺是出頭事，就更不用說有人願去養馬畜牧啦！



於2007-06-07 17:04:4知識+ 中發表：1http://hk.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=7007052701809